古装“戏说”剧要尊重观众

日前30集的电视连续剧《明镜高悬》被上海东方电视台撤出黄金档，前些日子东方台中途还撤换了《风华绝代》和《火烧阿房宫》等。同样是历史剧，同样云集了大腕拍摄的《康熙微服私访》，从收视和反响来看都不错，甚至打破了中央电视台新闻联播的收视率，成为近年较火的一部电视剧，还获得今年电视剧金鹰奖三项提名。其第二部11月27日全国制作完毕，11月30日就在南京有线电视台首播，创下了电视剧从制作完成到播出最快的纪录。那么《康》剧是什么吸引了观众和电视台呢？记者采访了《康》剧的编剧、著名诗人邹静之。

●历史剧要反观现实

邹静之认为，历史剧，不仅仅是历史，最好能反观现实。电视剧是大众艺术形式，反观现实的成分不够，观众感悟的不深，就引不起共鸣。一部成功的电视剧，对社会心态的把握是至关重要的。著名评论家王元化认为《康》剧是一部具有现实意义的古装片，我认为这话很准确。作为一部新编历史剧，《康》剧在编撰过程中，每个故事都从康熙的圣训中找到一句话繁衍开去，可以说剧情既是真实的，也是虚构的，这种真实是建立在对“现实的关注”，观众看后可以从生活中找到“对应”的事例来。像第二部的《馒头记》讲的是打击地方黑势力，《霞帔记》揭露了卖官鬻职的问题，《桂圆记》则怦击了贩卖假药的丑恶。讲的虽是清代的事儿，但在现实生活中都能找到影儿，观众看后觉得过瘾。

●写戏最重要的是尊重观众

谈到《康》剧的风格，邹静之认为它既是喜剧又是正剧，和香港的古装闹剧不同。内地人和香港人关心的话题不一样，搞笑容易，但港台娱乐剧是单纯地搞笑，看多了觉得是愚弄智力，把幽默理解为搞笑，这是对幽默的误解。《康》剧本身调子很轻松，审美特征是喜剧的，但它的内容却又是正剧的，与现实结合，针对现实中的某些问题进行“戏说”，尽量做到举重若轻。观众对喜剧的部分会哄堂大笑，但绝不会一笑了之，会在笑出眼泪的时候，有所思考。

幽默是什么？王尔德说幽默是欢乐和忧伤的综合。就像做菜一样，要的就是个咸甜味。幽默不仅仅是制造笑话，一味地“迎合、取悦”观众。观众从来不需要取悦，需要尊重，搞笑的“闹剧”，即使加盟的明星再多，观众也照样不买账。喜剧创作者的姿态是极其重要的，尊重观众是创作的首要原则。

●《康》剧第三部已在撰写中

一般写续集，都有“狗尾续貂”之嫌，那么《康》剧是否就此收笔？邹静之笑曰：第三部已在撰写之中。还是秉承《康》剧的风格，“亦庄亦谐”，寓理于乐。

写诗出身的邹静之，写戏就像写诗一样不断出奇出新，而他深厚的底蕴和温厚的品位性情，使他写的康熙，不仅是一个温和的、庄谐得当、有市井味的皇帝，而且是一个和老百姓想到一块的皇帝，颇具平民色彩。据说每部戏光剧本他就创作了一年多，清朝包括前朝的正史、野史，甚至演义，他不知翻过多少。

谈到正在创作的第三部，邹静之也有苦恼。如何出奇翻新，是他目前创作面临的最大挑战。编出的故事有趣、有看头、有味道、发人深省，邹静之感叹实在太难了，但观众喜欢还得编下去。下一部还是30集，10集讲一个故事，分别是《铃铛记》、《锦袍记》和《食盒记》。在第三部剧中，“人物”的形象和讲故事的方式与前两部有所不同。至于何时“洗手”不写，邹静之说，观众不喜爱看了，创作不下去了，就搁笔了。